е. является автогенетической и телеологической.
Эволюцию на основе батмизма («батмогенез») Э. Д. Коп пытался сочетать с признанием естественного отбора, считая, что» факторы эволюции представляют батмогенез, корректируемый естественным отбором. В качестве особых форм проявления бат- могенеза он рассматривал физио- и кинетогенез. Физиогенезом Э. Д. Коп называл эволюционные изменения, связанные с физи-ческими и химическими воздействиями среды, а кинетогенезом — эволюцию под влиянием употребления или неупотребления органов.
Еще одним фактором эволюции Э. Д. Коп считал явления акселерации и ретардации, которые рассматривал в качестве особого закона. Эти термины и соответствующие им понятия получили впоследствии широкое распространение в литературе. Под акселерацией (ускорением) понимается появление определенного- признака в онтогенезе рассматриваемой формы на более ранней стадии, чем в онтогенезе предковой формы. Ретардацией назы-вают появление определенного признака в онтогенезе данной формы на более поздней стадии, чем в онтогенезе предка. Согласно Э. Д. Копу, закон акселерации и ретардации управляет приспособленностью и является исключительно важным фактором эволюции, действующим автогенетически в силу общего закона развития.
Вся прогрессивная эволюция, по Э. Д. Копу, происходит путем акселерации, тогда как регрессивная эволюция осуществляется методом ретардации. Процесс батмогенеза (эволюции) протекает под воздействием сознания (психоламаркизм). При этом в ряду прогрессивной эволюции животных происходит нарастание сознательных усилий и желаний, а в линии эволюции растений их роль снижается, так что у высших растений сознание полностью деградировано. Таким образом, в учении Э. Д. Копа наблюдается сплав различных разновидностей неоламаркизма, сочетающихся с попыткой использования дарвинистского принципа естественного отбора, которому, однако, отводится весьма скромная роль.
С именем Э. Д. Копа связано еще одно важное обобщение — «доктрина о неспециализированное™», которую нередко называют «законом Копа», но правильнее ее рассматривать в качестве эмпирического правила.